Ще з часів Римської імперії і древньої Греції, красиве тіло з розвиненою мускулатурою користувалося особливою увагою серед скульпторів і живописців. Культ фізичної досконалості і красивого тіла вже тоді підтримувався відомими вправами з обтяженнями для зміцнення фізичної сили і мускулатури.
З тих пір збереглося чимало свідчень, і не тільки міфів і легенд, що вказують на культ здорового тіла, який підтверджується численними археологічними знахідками і історичними фактами. На предметах мистецтва, таких як статуї, вази, розпису храмових споруд, видно зображення, де люди вправляються зі снарядами, які стали в наш час гантелями і штангами. Вони називалися «Альтера» і стали прообразами сучасних обтяжливих снарядів. Ці снаряди використовувалися не тільки для нарощування мускулатурной маси, але і з метою оздоровлення та виправлення дефектів розвитку хребта, формування гарної постави і поліпшення загального стану здоров'я.
Багато апологети атлетизму вважають, що ще в ті давні часи були покладені основи сучасних тренувань з обтяжуючими снарядами. Наприклад, існують книги, в яких дані зразки тренувальних вправ, що виконуються Милоном Кротонскім (VI століття до н. Е.), Борцем завойовником перших місць на олімпійських іграх. Існує легенда, що в якості тренування цей борець звалював на себе молодого бика і проносив його по арені стадіону, при цьому відстань часом становило понад 180 метрів, і робив він це щодня. При цьому щодня збільшувалася і навантаження з ростом бичка, тим самим підвищуючи силу і витривалість Милона. Коли цей бик подорослішав, Милон Кротонский завоевла титул найсильнішого в Греції.
Ця історія скоріше міф, ніж реальність, оскільки герої, переможці олімпійських гра, ставали предметом героїзації, їх зводили в ранг міфічних героїв і завойовників за переказами. Для звеличення складалися легенди і міфи, де дійсність перетворювалася в казкові вигадки. Милон Кротовскій був одним з перших героїв того часу, майже на рівні Геракла. Йому належать шість олімпійських перемог. Ще будучи юнаком, він став переможцем Ігор у 540 році до н. е. Йому належить неймовірно число перемог, включаючи дев'ять - на истмийских іграх і сім у Дельфах на пифийских іграх. Історик Павсаній (III столітті до н. Е.) Стверджував, що Милон сам примудрився принести власну статую в Алтий. А історик Філарх, що жив у цей же час, описав випадок, коли Милон звалив на себе дорослого чотирирічного бика, проніс його через весь стадіон, сам заколов його перед вівтарем, приготував на вогні і з'їв його за один раз.
Ясно, що подібні перекази, створені чиєюсь фантазією, стали основою для створення міфу про те, що Милон якобистал винахідником принципу збільшується сверхнагрузки. І так уже склалося, що саме Милон, на думку більшості істориків атлетизму, став засновником сучасних систем тренінгу з обтяжливими снарядами.
Змагання з важкої атлетики в Стародавній Греції, на жаль, не входили в список офіційних змагань. Але, тим не менш, вони проводилися регулярно з використанням обтяжень у вигляді неотесаних грубих каменів, які змагаються силачі перекидали назад через голову однієї або двома руками. Один такий камінь можна бачити в Музеї Олімпійських ігор. Його вага становить понад 143 кг і має напис, який свідчить, що якийсь атлет IV століття до н. е. Бібок зумів перекинути його за голову однією рукою. У це важко повірити, але, темніше менш. Такий камінь з таким написом існує реально. На древніх вазах можна розглянути малюнки, що зображають атлетів, що кидають камені і схожих на сучасних штангістів тим, що вони теж переперезані широкими ременями. У Греції в якості неофіційної дисципліни існували змагання зі штовхання ядра. Призначення кидання тесаного важкого каменю служило тренуванням для зміцнення м'язової системи (див. «Рекорди і міфи стародавніх олімпіад» Войтех Замаровський).
Особливу увагу заслуговує тракт під назвою «Збереження здоров'я», одне з найдавніших інструкцій по цілісній системі розвитку силової мускулатури. Написана вона приблизно в 2 столітті н.е. римським лікарем Галеном. Він пропонував певну систему занять з обтяженнями для розвитку м'язової сили. Посібник призначалося не тільки для воїнів і гладіаторів, але також і для пересічних громадян. Гіппократ і його послідовники також згадували вправи, що включають Альтери.
Перейдемо до середніх століть. Це час знаменно винятковим впливом християнських ідей, пов'язаних в аскетизмом, який заперечує земні радощі. Цікаво, що християнська церква зараз різко поміняла свої погляди на спорт і фізичну культуру - від проповідування ідей приниження тіла до запаморочливого зведення його в «храм Божий», коли почалося інтенсивне будівництво спортивних споруд та оформлення місць богослужіння в спортивному стилі. Перші теоретики ідей християнства Тертуліан, Купріян Карфагенський і Іоанн Златоуст були проти спортивних змагань, відносячи їх до язичницьких пристрастям плотських видовищ. На думку Тертуліана, той, хто обожнював до релігії, повинен заперечувати біг, метання диска, різких рухів (епітетом до подібних дій служило слово «скажений»). Він називав це навіженством. Він писав: «Поважаючи сором'язливість, ти не будеш виставляти напоказ тілесних сил, службовців єдино марнославству тих, хто їх вживає, і до приниження тих, проти кого вони спрямовані». Це була квінтесенція позиції християнської церкви того часу до спортивних занять і видовищ, в результаті чого в 344 році були заборонені Олімпійські ігри.
Наступний етап розвитку людства, феодалізм, ознаменувався своєрідним ставленням до фізичної культури. Незважаючи на теорію гріхопадіння і гріховності людяного тіла, все ж з'являються паростки заохочення фізичних вправ у вигляді лицарських боїв, де демонструвалася ударна сила, необхідна для хрестових походів. Є трохи даних і тому, що лицарів готували з використанням вправ з обтяженнями.
І тільки в кінці XIX століття інтерес до атлетичних занять проявився досить яскраво. Це відродження тісно пов'язане з ім'ям Eugene Sendow (Євгенія Сандова), який народився в квітні 1867 року в Кенісберзі. Він став суперзіркою фізичної досконалості на переломі століть. У Сандова були такі епітети, як «чарівник пози», «найсильніша людина». Він виступав у цирку, був борцем і демонстрував такі дивовижні силові трюки, що отримав заступництво від декількох знатних особливо в Європі. Від короля Англії Георга V Сандом отримав звання професора по фізичному розвитку.
Його гаслом на зорі минулого століття було «Життя - це рух», який ліг в основу його однойменної книги. За його теорії вроджений людський інстинкт здоров'я підштовхує людину до руху, а штучний відмова від руху, свідоме порушення законів природи призводить до того, що органи і системи людини виходять з ладу один за іншим, а потім відмирають в результаті хвороб, травм і старіння.
Потім послідувала його інша книга в 1903 році, випущена в Лондоні великим тиражем, під назвою «Бодібілдинг» (в перекладі з англійської - побудова тіла), в ній були викладені основні принцип культуризму.
У систему Сандова входили вправи з гантелями в вигляді методичних вказівок, при цьому особливо підкреслювався принцип поступового наростання навантажень. Навчання Сандова зіграли величезну роль у розвитку методів культуризму і сучасних понять методики силових вправ.
Потім з'явилася система французького атлета де Бонні, досить відомого в середовищі фахівців. Вона включала 17 вправ, після яких рекомендувалося робити розслаблюючі вправи без обтяжень, а також вправи на розтяжку, що стало безсумнівним достоїнством цієї системи.
«Вражаючий Сенді», як його називав Флоренц Зигфельд, який запросив його в Америку як найсильнішої людини в світі, продемонстрував в 1893 році в Чикаго свої вражаючі здібності. Піднімаючи на власних руках людей, вози і тварин. Однак, його популярність була заснована не тільки на суперсилою, яку Сандом так легко демонстрував, але і на досконало його фігури. Тоді всім були відомі його антропометричні вимірювання: при зростанні в 174 см, його вага становила 90 кг, окружність шиї 44 см, грудей 122 см, талії 80 см, стегно в окружності 66 см, гомілка - 44 см, окружність стегон 107 см, руки (при напруженому біцепсі) - 44 см.
Величезний успіх виступів атлета Сандрово спричинив за собою небачений сплеск інтересу до різних гімнастичним снарядів, що дозволяє використовувати їх в домашніх умовах.
На хвилі комерційного інтересу, з'являлися і мильні бульбашки у вигляді «професорів» від атлетики. Наприклад, один такий «професор» фізичної культури пропонував апарат, по суті справи представляв собою за словами сучасників купу металобрухту. Це було щось на кшталт циферблата зі стрілкою, що рухається разом із доданим зусиллям. Потрібно було пересунути дерев'яну планку за допомогою прикладання зусиль для того, щоб зрушити кілька пружин. Очевидці, які відчули його на собі, пояснювали таке тренування як спробу підняти себе за шнурки власних черевиків.
Ще одним забавним снарядом був винахід іншого «професора» у вигляді пристосування, що складається з дошки з п'ятьма пружинами на болтах. Було потрібно ставати на дошку і тиснути на різні пружини з метою розвитку будь-яких певних м'язів. Супровідний таблиця наочно зображувала «систему тренувань». Думки, що друкувалися в тогочасній пресі, були вкрай негативними, багато хто вважав, що єдиною користю від цього снаряда було керівництво, яким було зручно заклеювати діри в шпалерах.
Вони кріпилися до спеціального гака, вбитого в стіну. Потрібно було натягувати пружини, приймаючи при цьому різні пози. Заняття тривали до тих пір, поки гак не вилітав з стіни і не бив займається по голові.
Витончена інженерна думка не дрімала, і ось виникла система Брейтбарта, в якій використовувалася підкова і важіль для розвитку сили у вигляді залізного прута, на кінці якого було закріплено кілька болванок з металу. Інтерес до подібних спорудою підігрівався популярністю невтомного Сандова, який популяризував здоровий спосіб життя новими видами спортінвентаря і шляхом видання книг, журналів.
Саме Сандом був першим в області культуризму, який пропагує розвиток фігури різних спортсменів. В нагороду переможцям вручалася золота статуетка «Юджин Сендоу». Несподівана смерть застала Сандова в хорошій формі - він загинув в 1925 році в автомобільній катастрофі. Але справа його продовжилося, і змагання в красі атлетичного тіла не припинилися, а стали традиційними.
Святе місце порожнім не буває, і славу Сандова успадкував Бернар Макфадден, який заснував перший американський журнал, який пропагує культуризм «Фізична культура». За його ініціативою в Америці проводився спортивний конкурс серед чоловіків, де переможцем став Ел Трелор. Йому вручили приз у велику суму грошей і титул самого прекрасно складеного чоловіка в Америці.
Перший конкурс атлетів відбувся в Європі в Лондоні, що славиться своїми спортивними джентльменами, в 1922 році. Титул кращого культуриста був закутий в 1922 році Анджело Сицилиано,
Популярність цього виду спорту якось непомітно пішла на спад і стала більше розвагою, поки друга світова війна не струснула американців, і вони зрозуміли, що як і сам культуризм, так і інші види спорту дуже важливі і просто необхідні.
Перші змагання на звання «Містера Америки» були проведені в 1939 році. Ті учасники ще мало нагадували сучасних культуристів, хоча з часом вони стали більше приділяти увагу пропорційності атлетичного тіла. Тренування з обтяжливими снарядами дуже сильно змінювали форми фігури, і все більше враховувалися пропорції тіла.
В Америці в 1940 році було проведено кілька змагань, які багато в чому вже нагадували сучасні. Їх організував Любительський атлетичний союз США. Джон Гример став переможцем з титулом «Містер Америка». Це був атлет, який особливу увагу приділяв тренуванням з обтяженнями. Його систему тренувань перейняли й інші учасники змагань, внаслідок чого тренування з вагами стала основним прийомом для розвитку атлетичної фігури.
І все ж в тих сорокових культуризм як вид спорту ще не був так добре відомий. Але ось з'явився чемпіон, на яку звернула увагу вся широка публіка. Ним став Ств Ривс. Про завовал титули «Містер Америка» і «Містер Всесвіт». Його популярність стала загальновідомою після участі у фільмах «Багдадський злодій» «Геркулес» і деяких інших. Його образ став сильним імпульсом до розвитку одного з найприбутковіших видів спорту та розвитку культуризму у всьому світі. Простота і доступність цього виду спорту завоювала культуризму широку популярність серед населення, яка посилювалася з кожним роком, завдяки образам чемпіонів.
У 1945 році в штаті Нью-Йорк, в місті Рочестері, був відкритий гімнастичний зал одним із зачинателів сучасного культуризму Віком Тенни. Можна також згадати імена перших культуристів Боба Гоффмана, а також Джо Голда, власника гімнастичного залу Голда, Бена і Джо з Канади, які заснували Міжнародну федерацію культуризму. Ці спортсмени-бізнесмени відкрили свої підприємства з виробництва спортивного інвентарю та снарядів для проведення тренувань. Згодом у них з'явилися дослідницькі центри і школи, в яких навчали культуризму. Ними видано чимало спеціальної літератури, журналів, досліджень, відкрито багато шкіл культуризму, що пропагують цей вид спорту в усьому світі.
У 40-50-х роках стали визначатися різні течії культуризму, засновані на різних тренування і відповідних формах тіла і сили. На додаток до важкої атлетики, яка стала окремим видом спорту, де потрібно було підняття максимальної ваги в трьох рухах (ривок, поштовх і жим), що вимагають спеціальної техніки виконання, Відділися дві різні спортивні дисципліни з різними системами тренувань - це бодібілдинг, власне культуризм, і пауерліфтинг або силове триборство.
Пауерліфтингу ( «power» - «міць» і «lifting» - «підйом») говорить про підняття важких предметів - це три вправи: жим штанги лежачи, присідання, підйом зі штангою на плечах і тяга з вагою. Напрямок бодібілдинг ( «body» - «тіло» і «building» - «будівництво») призначено для створення красивого, гармонійного і сильного тіла.
Історія створення Міжнародної федерації культуризму досить складна. У Міжнародній федерації важкої атлетики (ИФБ) 1946, яка була створена в 1920 році, почався процес поділу на Міжнародну федерацію культуризму і Міжнародну федерацію важкої атлетики. Але в 1949 році федерація культуризму знову увійшла до складу Міжнародної федерацією важкої атлетики, і тільки з 1968 року федерація культуризму стала повністю самостійною і отримала назву Міжнародною федерацією бодібілдингу (ИФББ), штаб-квартира якої стала перебувати в Монреалі. На чолі федерації (ИФББ) в 1946 році став Бен Вейдер. Сьогодні в організацію ИФББ входить 170 країн світу.
Крім Міжнародної федерації бодібілдингу (ИФББ), є ще раціональні і всесвітні асоціації з бодібілдингу. У них є свої заходи у вигляді чемпіонатів, змагання на звання «Міс і Містер Олімпія». Ці асоціації дозволяють участь в особистому заліку, і на них немає допінг контролю на відміну від міжнародних правил.
У 1966 році було влаштовано змагання з ініціативи Джо Вейдера, на якому зустрілися найкращі спортсмени. Першим щасливчиком з них виявився Ларі Скотт, після чого почався новий відлік в історії бодібілдингу, тому що ці змагання стали найпрестижнішими і найпопулярнішими в світі.
У 60-х роках культуризм отримав нову зірку бодібілдингу - Арнольда Шварценеггера, який зробив чудову кар'єру як в спорті, в кінематографі, так і в політичному житті Америки. Він став знаменитим завдяки численним победамам в змаганнях і своїм ролям у фільмах-бойовиках. При президентові Джорджу Бушу він займав пост голови ради при президенті з питань фізичної культури і спорту. В даний час Арнольд Шварценеггер - сенатор штату Каліфорнія.
Ще в 50-х Джо Вейдер опублікував статтю, в якій були деякі передбачення. Він писав, що темпи сучасного життя стануть причиною зростання фізичних і душевних захворювань, і людство буде змушене визнати важливість систематичних фізичних вправ, які дадуть сили в боротьбі з індустріальним світом. Одним з основоположних принципів культуризму є мистецтво відновлення, значення якого буде неухильно зростати на тлі зростання щоденних навантажень. Мир поймет, насколько необходимо развитие мышц, чтобы в нем устоять, и культуризм будет распространяться, как он писал, «со скоростью урагана». Принципы культуризма станут принципами правильного образа жизни: регулярность тренировок, правильное питание и восстановление сил. Джо Вейн предсказывал в этой статье монополистическую роль культуризма в мире спорта, когда культуризм станет необходимой предпосылкой для участия в любом спортивном состязании. Только те, кто будет заниматься культуризмом, будут в состоянии вести полноценную и счастливую жизнь. Заключил автор свою статью убежденными строками о том, что человеческая цивилизация получит определяющую силу в своем развитии в виде культуризма, и это станет средством ее спасения.
В то время подобные высказывания казались всего лишь напыщенным преувеличением даже для самих культуристов, однако сегодня все эти предсказания обрели актуальность.
Согласно исследованиям было установлено, что культуризм является превосходным профилактическим средством против следующих болезней: дефицита кровотока; остеопороза (повышают прочность костей), артритов (улучшают подвижность суставов); психических заболеваний за счет снятия стрессового напряжения; заболеваний сердечнососудистой системы; диабета и импотенции. Спортивные занятия могут предотвратить потерю мышечной массы за счет стимуляции мышц; они способствуют сохранению иммунной системы благодаря устойчивости к стрессам; помогают избавиться от неблагоприятных последствий родов, снижают жировую массу и, тем самым, снижают риск раковых заболеваний.
В наши дни культуризм занимает почетное место среди всех видов спорта. На индустрию культуризма работают исследовательские коллективы и целые отрасли промышленности. Этот вид спорта пропагандируется многочисленными изданиями и публикациями научных изысканий. Во всем мире работает огромное множество специальных спортивных учреждений. Разнообразные красочные шоу с участием культуристов пользуются неизменной популярностью среди широких масс населений.
Уникальность культуризма состоит в том, что он позволяет гармонично и комплексно развивать все тело, а не отдельные группы мышц как в других видах спорта. Из арсенала бодибилдинга спортсмены по другим видам спорта берут множество упражнений для развития тех или иных мышц тела. Еще одним преимуществом этого вида спорта является то, что им могут заниматься люди любого возраста и пола. Этот вид спорта в состоянии решить множество проблем физического, психического и душевного характера. Упражнения культуризма направлены не только на улучшение фигуры, они делают нас физически сильнее и выносливее, уравновешивают состояние духа, придают уверенность и спокойствие, меняют характер и даже взгляды на жизнь.
